老子经典名言

老子经典名言

在我们平凡的日常里，大家都接触过很多优秀的名言吧，在议论文中，引用名言，不但体现语言的丰富，还能增强观点的说服力，使文章顿时有了亮色，起到锦上添花的效果。你知道都有哪些类型的名言吗？下面是小编整理的老子经典名言，仅供参考，希望能够帮助到大家。

1、知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。(了解别人的人有智慧，了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量，战胜自己的人才是强者)

2、人法地，地法天，天法道，道法自然。(人以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自然而然为法则)

3、道可道，非常道;名可名，非常名。(可以说出的道理，不是永恒的道理;可以叫出的名称，不是永恒的名称。)

4、柔弱胜刚强(柔弱能战胜刚强)

5、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。(最方正的东西，反而没有棱角;最贵重的器物，总是最后制成;最大的声音，恰恰是没有什么声音;最大的形象，看来反而无形)

6、道生一，一生二，二生三，三生万物。(道产生宇宙原始混沌物质，宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的`两个方面，阴阳对立的两个方面产生新生的第三者，新生的第三者产生千差万别的事物)

7、知足不辱，知止不殆。(知足则不会遭到羞辱，知道适可而止则不会遇到危险)

8、大成若缺，其用不弊;大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷(最圆满的好似有缺憾，但它的作用不会败坏;最充实的好似空虚，但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲，最灵巧的好似有些笨拙，最善辩的好似口齿木讷)

9、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。(从事学问，知识要天天增加;致力于提高境界，知识要天天减少。减少了再减少，最后达到无为，虽然无为，但一切事情又自然而然地成功)

10、知者不言，言者不知。(真懂的人不乱说，乱说的人不是真懂)

11、天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。(做天下的难事，一定要从做易事开始;做天下的大事，一定要从做小事开始)

12、吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。(我不愿采取攻势而情愿采取守势，我不愿前进一寸而情愿后退一尺)

13、抗兵相加，哀者胜矣。(两军对垒时，悲愤的一方获胜)

14、小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。(国小人希，即使有各种器具，也不使用;使人民不轻易冒险，不向远方迁移)

15、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。(各小国之间踮脚可望，鸡鸣狗叫的声音互相听得见，人民直到老死，也互不往来)

16、天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善矣。(天下人都知道怎样才算美，这是坏事;天下人都知道怎样才为善，这是恶事)

17、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

18、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。

19、我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

20、大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。

21、金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。

22、欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。(要统治人民，就先用言辞表达对人民的谦虚;要领导人民，就必须将自己的利益放在人民的利益之后。)

23、为之于未有，治之于未乱。

24、是以圣人处无为之事，行不言之教。(所以说，圣贤高人处事应当以无为为要领，教化人民应当以不言为准则)

25、为无为，则无不治。(按无为的原则办事，没有不成功的)

26、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。(缤纷的彩色，使人眼花缭乱;动听的音乐，使人沉溺迷惑;丰美的食物，使人口伤厌食;驰骋打猎，使人心发狂;稀缺的财货，使人行为不轨)

27、知常曰明。不知常，妄作，凶。(知道规律，叫作明智。不知道规律，轻取妄动，其结果必凶)

28、见素抱朴，少私寡欲。(表现出单纯，执着于朴素，减少私心，去除欲望)

29、不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。(不只是用自己的眼睛看，所以明察秋毫;不自以为是，所以是非昭彰;不自我夸耀，所以功勋不没;不自高自大，所以成为民众之长)

30、善行无辙迹，善言无瑕谪。(善于走路，不留痕迹;善于言谈，无可指谪)

31、民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?

32、天网恢恢，疏而不失。

33、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。

34、夫轻诺必寡信，多易必多难。

35、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。

36、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

37、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

38、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

39、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

40、人之所畏，不可不畏。

41、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

42、宠辱若惊，贵大患若身。

43、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

44、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

45、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

46、多言数穷，不如守中。

47、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。

48、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

49、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

50、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

51、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

52、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。

53、祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

54、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

55、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

56、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

57、圣人常无心，以百姓心为心。

58、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信 ……此处隐藏6235个字……p>3.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

4.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

5.谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

6.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

7.五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

8.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

9.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

10.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

11.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

12.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

13.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

14.宠辱若惊，贵大患若身。

15.太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

17.俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

18.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

19.大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

20.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

1、上善若水，水善利万物而不争。——老子《道德经》

2、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》

3、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》

4、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子《道德经》

5、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》

6、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。——老子《道德经》

7、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——老子《道德经》

8、知者不言，言者不知。——老聃

9、轻诺必寡信，多易必多难。——老子

10、道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》

11、飘风不终朝，骤雨不终日。——老子《道德经》

12、道可道，非常道；名可名，非常名。——老子《道德经》

13、大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。——老子

14、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细——老子

15、天下之至柔，驰骋天下之至坚。——老子《道德经》

16、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》

17、祸兮福所倚，福兮祸所伏。——老子

18、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子《道德经》

19、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》

20、夫唯不争，故天下莫能与之争。——李耳《江海能为百谷王》

21、民不畏死，奈何以死惧之。——老子《道德经》

22、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。——老子《道德经》

23、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。——老子《道德经》

24、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。——老子《道德经》

25、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》

26、道常无为而无不为。——老子《道德经》

27、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《老子》

28、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。——老子《道德经》

29、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。——老子《道德经》

30、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——老子《道德经》

31、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》

32、天下万物生于有，有生于无。——老子《道德经》

33、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》

34、多言数穷，不如守中——老子《道德经》

35、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。——老子《道德经》

36、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。——老子《道德经》

37、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。——老子《道德经》

38、"万物之始,大道至简,衍化至繁——老子《道德经》"

39、千里之行，始于足下——老子《道德经》

40、夫轻诺必寡信，多易必多难。——老子《道德经》

41、知足不辱，知止不殆。——老子

42、圣人自知不自见；自爱不自贵。——老子《道德经》

43、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜——老子《道德经》

44、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。——老子《道德经》

45、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——老子《道德经》

46、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——老子《道德经》

47、明道若昧，进道若退，夷道若颣。上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫惟道，善贷且成。——老子《道德经》

48、天网恢恢，疏而不失。——老子《道德经》

49、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。——老子《道德经》

50、天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？——老子